martes, 17 de agosto de 2010
domingo, 11 de julio de 2010
LITERATURAS DEL REALISMO Y EL REALISMO MÁGICO
El Realismo Mágico
El realismo mágico es un género artístico y literario de mediados del siglo XX.
Entre sus principales exponentes están el guatemalteco Miguel Angel Asturias y el colombiano Gabriel García Márquez, ambos ganadores del Premio Nóbel de Literatura, aunque muchos aclaman como padres del realismo mágico a Arturo Uslar Pietri y a Juan Rulfo.
El Realismo Mágico se desarrolló muy fuertemente en la década del ¨60¨y ¨70¨.
Se define el realismo mágico como el interés de mostrar lo irreal o extraño como algo cotidiano y común. No es una expresión literaria mágica, su finalidad no es la de suscitar emociones sino más bien expresarlas y e, sobre todo, una actitud frente a la realidad. Una de las obras más representativas de éste género es Cien Años de Soledad de García Márquez.
Características:
• Sus Contenidos mágico – fantásticos, son percibidos por los personajes como parte de la ¨normalidad¨.
• Se distorsiona el tiempo, par5a que el presente se repita o se parezca al pasado.
• Transformación de lo común y cotidiano en una vivencia que incluye experiencias ¨sobrenaturales¨ o ¨fantásticas¨.
• El fenómeno de la muerte es tenido en cuenta, es decir, los personajes pueden morir y luego volver a vivir.
El Realismo
En este género literario, los escritores expresan en sus escritos, lo que observan, lo que ven de la realidad, tal y cual como aparece ante ellos.
Características:
• Eliminación de todo aspecto subjetivo, hechos fantásticos o sentimientos que se alejan de lo real.
• Análisis riguroso de la realidad: el escritor nos ofrece un retrato riguroso de lo que observa.
• Los problemas de la existencia humana, componen el tema fundamental de la novela realista.
• El novelista denuncia los defectos y males que afectan una sociedad.
TALLER REFLEXIVO:
1. La diferencia fundamental entre el Realismo y El Realismo Mágico, consiste básicamente en la forma como son narrados los hechos. Explique.
2. La literatura actual en nuestro medio, en su gran mayoría, en qué tipo de literatura realista (realismo y/o realismo mágico) la podríamos ubicar?
Ejemplos de estas obras podrían ser: Rosario Tijeras, No Nacimos para Semilla, Mi hermano Pablo, etc.
Es decir, aquella obra literaria actual que trata sobre los problemas de violencia, originada desde diversas situaciones sociales. Políticas y/o económicas.
3. Consultar las biografías de los autores mencionados en el texto.
El realismo mágico es un género artístico y literario de mediados del siglo XX.
Entre sus principales exponentes están el guatemalteco Miguel Angel Asturias y el colombiano Gabriel García Márquez, ambos ganadores del Premio Nóbel de Literatura, aunque muchos aclaman como padres del realismo mágico a Arturo Uslar Pietri y a Juan Rulfo.
El Realismo Mágico se desarrolló muy fuertemente en la década del ¨60¨y ¨70¨.
Se define el realismo mágico como el interés de mostrar lo irreal o extraño como algo cotidiano y común. No es una expresión literaria mágica, su finalidad no es la de suscitar emociones sino más bien expresarlas y e, sobre todo, una actitud frente a la realidad. Una de las obras más representativas de éste género es Cien Años de Soledad de García Márquez.
Características:
• Sus Contenidos mágico – fantásticos, son percibidos por los personajes como parte de la ¨normalidad¨.
• Se distorsiona el tiempo, par5a que el presente se repita o se parezca al pasado.
• Transformación de lo común y cotidiano en una vivencia que incluye experiencias ¨sobrenaturales¨ o ¨fantásticas¨.
• El fenómeno de la muerte es tenido en cuenta, es decir, los personajes pueden morir y luego volver a vivir.
El Realismo
En este género literario, los escritores expresan en sus escritos, lo que observan, lo que ven de la realidad, tal y cual como aparece ante ellos.
Características:
• Eliminación de todo aspecto subjetivo, hechos fantásticos o sentimientos que se alejan de lo real.
• Análisis riguroso de la realidad: el escritor nos ofrece un retrato riguroso de lo que observa.
• Los problemas de la existencia humana, componen el tema fundamental de la novela realista.
• El novelista denuncia los defectos y males que afectan una sociedad.
TALLER REFLEXIVO:
1. La diferencia fundamental entre el Realismo y El Realismo Mágico, consiste básicamente en la forma como son narrados los hechos. Explique.
2. La literatura actual en nuestro medio, en su gran mayoría, en qué tipo de literatura realista (realismo y/o realismo mágico) la podríamos ubicar?
Ejemplos de estas obras podrían ser: Rosario Tijeras, No Nacimos para Semilla, Mi hermano Pablo, etc.
Es decir, aquella obra literaria actual que trata sobre los problemas de violencia, originada desde diversas situaciones sociales. Políticas y/o económicas.
3. Consultar las biografías de los autores mencionados en el texto.
sábado, 29 de mayo de 2010
CONSULTAR
Amigo Estudiante:
La siguiente es la consulta a desarrollar para la próxima clase.
1. Consultar las características principales de la poesía épica y de la poesía dramática.
2. Consultar:¿Es importante el uso de la Forma de la poesía, actualmente? Es decir, qué función presta hoy en día, el uso de la métrica, ritmo y rima?
3. Consultar: Acorde al número de sílabas, cómo se clasifican los versos?
4. Consultar: ¿Qué es la Rima? ¿Cuáles son las clases de Rima?
5. Consultar:¿Qué es una Estrofa? ¿Cómo se clasifican las estrofas, de acuerdo al número de versos?
Observaciones: las respuestas las estaremos dialogando en clase.
La siguiente es la consulta a desarrollar para la próxima clase.
1. Consultar las características principales de la poesía épica y de la poesía dramática.
2. Consultar:¿Es importante el uso de la Forma de la poesía, actualmente? Es decir, qué función presta hoy en día, el uso de la métrica, ritmo y rima?
3. Consultar: Acorde al número de sílabas, cómo se clasifican los versos?
4. Consultar: ¿Qué es la Rima? ¿Cuáles son las clases de Rima?
5. Consultar:¿Qué es una Estrofa? ¿Cómo se clasifican las estrofas, de acuerdo al número de versos?
Observaciones: las respuestas las estaremos dialogando en clase.
sábado, 22 de mayo de 2010
RECURSOS LITERARIOS (2)
LITERARIAS (FIGURAS LITERARIAS)
• Ironía
La ironía es la figura del discurso mediante el cual se da a entender lo contrario de lo que se dice. Se origina cuando, por el contexto, la entonación o el lenguaje corporal (guiñando un ojo, alzando y bajando los dedos corazón e índice de ambas manos sobre la cabeza, colocando el pulgar sobre los otros dos dedos bajados mientras se dice la ironía) se da a entender lo contrario de lo que se está diciendo. La intención que generalmente de tener una perspectiva cambia en base a acciones o efectos de la cual se aleja por posibilidades externas. Cuando la ironía tiene una intención muy agresiva, se denomina sarcasmo. En el lenguaje escrito, la intención irónica puede explicitarse con un signo de exclamación encerrado entre paréntesis, mediante comillas, con un emoticono, etc.
Metonimia
La metonimia (griego: μετ-ονομαζειν met-onomazein [metonomad͡zein], 'recibir un nuevo nombre' )? o "transnominación" es un fenómeno de cambio semántico por el cual se designa una cosa o idea con el nombre de otra, sirviéndose de alguna relación semántica existente entre ambas. Ejemplo:
...las proas vinieron a fundarme la Patria («Fundación mítica de Buenos Aires», J. L. Borges)
En este ejemplo, las proas significan a los navíos y, más aún, a los navegantes. Puede suponerse que las proas con el significado real de navíos e incluso de navegantes son una metáfora, sin embargo existe una diferencia estructural con la metáfora: en el enunciado dado como ejemplo se mantiene evidente la relación: la proa es parte del navío. En esta metonimia se está designando a una parte por el todo; no existe una sustitución completa como sí existe en la metáfora.
• Onomatopeya
En lingüística una onomatopeya es el uso de una palabra, o en ocasiones un grupo de palabras, cuya pronunciación imita el sonido de aquello que describe. Ejemplos típicos de onomatopeyas son "bum", "pam", "clic", "clá" o "crac". Algunas onomatopeyas son utilizadas para describir figuras visuales en vez de sonidos, como "zigzag".
Las onomatopeyas son empleadas también para describir el sonido emitido por animales. Existen onomatopeyas en todos los idiomas aunque generalmente difieren de uno a otro, a veces radicalmente, ya que la mayoría de los sonidos no se pueden articular fonéticamente. Algunos ejemplos de esto son:
Abeja - Bzzz Bzzz
Ave - pío (español)- tweet (inglés) - cui cui (francés) - Piep Piep (alemán)
Cerdo - huik-huik (español) - oink oink (inglés) - ブーブー buu buu (japonés)
Delfín - iiii iiii
Gallo - kikiriki (español) - cock-a-doodle-doo (inglés) - コケコッコー kokekokkoo
(japonés) - Cocorico (francés) - Kikeriki (alemán)
Gato - miau (español) - meow (inglés) - ニャー nyaa (japonés)- Miaou (francés) - Miau (alemán)
Grillo - cri-cri (español)
Mariposa - rsss rsss
Oveja - bee (español)(y no se pronuncia de corrido, sino con una especie de tartamudeo) - baa (inglés)- メェー mee (japonés) - Bê (francés) - Mäh (alemán)
Pato - cuac (español) - quack (inglés)
Perro - guau (sorprendido) (español) - woof (inglés) - ワン wan (japonés) - ouah ouah (francés) - Wau Wau (alemán)
Pez - glup glup
Ratón - ii - チュー chuu (japonés)
LA PARADOJA
Una paradoja es una declaración en apariencia verdadera que conlleva a una autocontradicción lógica o a una situación que contradice el sentido común. En palabras simples, una paradoja es lo opuesto a lo que uno considera cierto: es un contrasentido con sentido. La identificación de paradojas basadas en conceptos en apariencia razonables y simples ha impulsado importantes avances en la ciencia, filosofía y las matemáticas.
• Polisíndeton
El polisíndeton (del griego πολύς "mucho" , σύν "con" y δέω "atar") es una figura retórica que consiste en la utilización de más conjunciones de las necesarias en el uso habitual del lenguaje, uniendo palabras, sintagmas o proposiciones. Cuya función consiste en acelerar o agilizar la lectura de, por ejemplo, una enumeración.
Ejemplos
ni nardos ni caracolas
Ni nardos ni caracolas tienen el cutis tan fino, ni los cristales con luna relumbran con ese brillo. Federico García Lorca (1898-1936)
El prado y valle y gruta y río y fuente responden a su canto entristecido Fernando de Herrera (1534-1594)
Quiero besar la tierra hasta encontrarte y besartela noble calabera y desamordazarte y besarte. (Miguel Hernandez
...despues no puedes hacer nada ni dar cuerda al reloj, ni despeinarte, ni ordenar los papeles G. Fuertes
Hay un palacio y un río y un lago y un puente viejo, y fuentes con musgo y hierba alta y silencio... un silencio. (Juan Ramón Jiménez)
• Retruécano
En retórica, un retruécano (o commutatio), dentro de las figuras literarias, es una de las figuras de repetición. Consiste en un quiasmo al que se le ha añadido también el cruce de las funciones sintácticas de los términos implicados. En otras palabras es la reorganización diferente de los elementos de una oracion, con evidente cambio de sentido.
Por ejemplo: "hay muchos que siendo pobres merecen ser ricos, y en siendo ricos merecen ser pobres." (Quevedo). En este ejemplo tenemos, en primer lugar, el quiasmo que consiste en el intercambio de posición en el texto de los términos pobres y ricos; pero, en este caso, se habla de retruécano porque, además, las funciones sintácticas también han sido cruzadas: en su primera aparición, ricos es el atributo de ser; pero en la siguiente frase, el atributo pasa a ser pobres.
Otro ejemplo puede ser:
"Muchos de los que viven merecen la muerte. Muchos de los que mueren merecen vivir. ¿Puedes devolver la vida?"
Otro ejemplo:
"Hay grandes libros en el mundo, y grandes mundos en los libros".
(Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Retru%C3%A9cano")
• Sinestesia
La sinestesia, del griego συν, 'junto', y αισθησία, 'sensación', es, en retórica, estilística y en neurología, la mezcla de impresiones de sentidos diferentes. Un sinestético puede, por ejemplo, oír colores, ver sonidos, y percibir sensaciones gustativas al tocar un objeto con una textura determinada. La sinestesia es un efecto común de algunas drogas psicodélicas, como el LSD ,la mescalina o algunos hongos tropicales.
Los sinestéticos perciben con frecuencia correspondencias entre tonos de color, tonos de sonidos e intensidades de los sabores de forma involuntaria. Por ejemplo, un sinestético puede ver un rojo con mayor intensidad cuando un sonido se vuelve más agudo, o tocar una superficie más suave le puede hacer sentir un sabor más dulce. Estas experiencias no son metafóricas o meras asociaciones sino percepciones, y la depresión tiende a aumentar su fuerza.
La sinestesia puede ocurrir incluso cuando uno de los sentidos está dañado. Por ejemplo, una persona que puede ver colores cuando oye palabras puede seguir percibiendo estos colores aunque pierda la visión durante su vida. Este fenómeno recibe también el nombre de "colores marcianos", término que se originó tras un caso de un sinestético que nació parcialmente daltónico pero decía ver colores 'alienígenas', que era incapaz de ver en el sentido habitual del término y que en realidad percibía debido a su sinestesia.
La primera descripción de este fenómeno la realizó el Doctor G.T.L Sachs en 1812. Y se da con más frecuencia entre los autistas. Algunos tipos de epilepsia provocan también percepciones sinestésicas.
• Sinécdoque
La sinécdoque es un tropo en el cual
- Una parte de algo es usada para representar el todo,
- El todo es usado por una parte,
- La especie es usada por el género,
- El género es usado por la especie, o
- El material de que algo está hecho es usado por la cosa.
La sinécdoque es una licencia retórica mediante la cual se expresa la parte por el todo. La sinécdoque es una de las maneras más comunes de caracterizar un personaje ficticio. Frecuentemente, alguien es constantemente descrito por una sola parte o característica del cuerpo, como los ojos, que vienen a representar a la persona.
También en los sonetos y otras formas de poesía se usan sinécdoques para caracterizar al amado en términos de partes individuales del cuerpo en vez de un ser completo, coherente. Esta práctica es especialmente común en los sonetos de Petrarca, donde el amado idealizado es frecuentemente descrito parte por parte, de pies a cabeza.
Ejemplos
Quedó sola con cuatro bocas que alimentar. - se refiere a los hijos.
¡Llegó la policía! - se refiere a algunos oficiales de ella, no a toda la institución.
Son características del gato - utiliza el nombre de un animal para referirse a la espec
• Ironía
La ironía es la figura del discurso mediante el cual se da a entender lo contrario de lo que se dice. Se origina cuando, por el contexto, la entonación o el lenguaje corporal (guiñando un ojo, alzando y bajando los dedos corazón e índice de ambas manos sobre la cabeza, colocando el pulgar sobre los otros dos dedos bajados mientras se dice la ironía) se da a entender lo contrario de lo que se está diciendo. La intención que generalmente de tener una perspectiva cambia en base a acciones o efectos de la cual se aleja por posibilidades externas. Cuando la ironía tiene una intención muy agresiva, se denomina sarcasmo. En el lenguaje escrito, la intención irónica puede explicitarse con un signo de exclamación encerrado entre paréntesis, mediante comillas, con un emoticono, etc.
Metonimia
La metonimia (griego: μετ-ονομαζειν met-onomazein [metonomad͡zein], 'recibir un nuevo nombre' )? o "transnominación" es un fenómeno de cambio semántico por el cual se designa una cosa o idea con el nombre de otra, sirviéndose de alguna relación semántica existente entre ambas. Ejemplo:
...las proas vinieron a fundarme la Patria («Fundación mítica de Buenos Aires», J. L. Borges)
En este ejemplo, las proas significan a los navíos y, más aún, a los navegantes. Puede suponerse que las proas con el significado real de navíos e incluso de navegantes son una metáfora, sin embargo existe una diferencia estructural con la metáfora: en el enunciado dado como ejemplo se mantiene evidente la relación: la proa es parte del navío. En esta metonimia se está designando a una parte por el todo; no existe una sustitución completa como sí existe en la metáfora.
• Onomatopeya
En lingüística una onomatopeya es el uso de una palabra, o en ocasiones un grupo de palabras, cuya pronunciación imita el sonido de aquello que describe. Ejemplos típicos de onomatopeyas son "bum", "pam", "clic", "clá" o "crac". Algunas onomatopeyas son utilizadas para describir figuras visuales en vez de sonidos, como "zigzag".
Las onomatopeyas son empleadas también para describir el sonido emitido por animales. Existen onomatopeyas en todos los idiomas aunque generalmente difieren de uno a otro, a veces radicalmente, ya que la mayoría de los sonidos no se pueden articular fonéticamente. Algunos ejemplos de esto son:
Abeja - Bzzz Bzzz
Ave - pío (español)- tweet (inglés) - cui cui (francés) - Piep Piep (alemán)
Cerdo - huik-huik (español) - oink oink (inglés) - ブーブー buu buu (japonés)
Delfín - iiii iiii
Gallo - kikiriki (español) - cock-a-doodle-doo (inglés) - コケコッコー kokekokkoo
(japonés) - Cocorico (francés) - Kikeriki (alemán)
Gato - miau (español) - meow (inglés) - ニャー nyaa (japonés)- Miaou (francés) - Miau (alemán)
Grillo - cri-cri (español)
Mariposa - rsss rsss
Oveja - bee (español)(y no se pronuncia de corrido, sino con una especie de tartamudeo) - baa (inglés)- メェー mee (japonés) - Bê (francés) - Mäh (alemán)
Pato - cuac (español) - quack (inglés)
Perro - guau (sorprendido) (español) - woof (inglés) - ワン wan (japonés) - ouah ouah (francés) - Wau Wau (alemán)
Pez - glup glup
Ratón - ii - チュー chuu (japonés)
LA PARADOJA
Una paradoja es una declaración en apariencia verdadera que conlleva a una autocontradicción lógica o a una situación que contradice el sentido común. En palabras simples, una paradoja es lo opuesto a lo que uno considera cierto: es un contrasentido con sentido. La identificación de paradojas basadas en conceptos en apariencia razonables y simples ha impulsado importantes avances en la ciencia, filosofía y las matemáticas.
• Polisíndeton
El polisíndeton (del griego πολύς "mucho" , σύν "con" y δέω "atar") es una figura retórica que consiste en la utilización de más conjunciones de las necesarias en el uso habitual del lenguaje, uniendo palabras, sintagmas o proposiciones. Cuya función consiste en acelerar o agilizar la lectura de, por ejemplo, una enumeración.
Ejemplos
ni nardos ni caracolas
Ni nardos ni caracolas tienen el cutis tan fino, ni los cristales con luna relumbran con ese brillo. Federico García Lorca (1898-1936)
El prado y valle y gruta y río y fuente responden a su canto entristecido Fernando de Herrera (1534-1594)
Quiero besar la tierra hasta encontrarte y besartela noble calabera y desamordazarte y besarte. (Miguel Hernandez
...despues no puedes hacer nada ni dar cuerda al reloj, ni despeinarte, ni ordenar los papeles G. Fuertes
Hay un palacio y un río y un lago y un puente viejo, y fuentes con musgo y hierba alta y silencio... un silencio. (Juan Ramón Jiménez)
• Retruécano
En retórica, un retruécano (o commutatio), dentro de las figuras literarias, es una de las figuras de repetición. Consiste en un quiasmo al que se le ha añadido también el cruce de las funciones sintácticas de los términos implicados. En otras palabras es la reorganización diferente de los elementos de una oracion, con evidente cambio de sentido.
Por ejemplo: "hay muchos que siendo pobres merecen ser ricos, y en siendo ricos merecen ser pobres." (Quevedo). En este ejemplo tenemos, en primer lugar, el quiasmo que consiste en el intercambio de posición en el texto de los términos pobres y ricos; pero, en este caso, se habla de retruécano porque, además, las funciones sintácticas también han sido cruzadas: en su primera aparición, ricos es el atributo de ser; pero en la siguiente frase, el atributo pasa a ser pobres.
Otro ejemplo puede ser:
"Muchos de los que viven merecen la muerte. Muchos de los que mueren merecen vivir. ¿Puedes devolver la vida?"
Otro ejemplo:
"Hay grandes libros en el mundo, y grandes mundos en los libros".
(Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Retru%C3%A9cano")
• Sinestesia
La sinestesia, del griego συν, 'junto', y αισθησία, 'sensación', es, en retórica, estilística y en neurología, la mezcla de impresiones de sentidos diferentes. Un sinestético puede, por ejemplo, oír colores, ver sonidos, y percibir sensaciones gustativas al tocar un objeto con una textura determinada. La sinestesia es un efecto común de algunas drogas psicodélicas, como el LSD ,la mescalina o algunos hongos tropicales.
Los sinestéticos perciben con frecuencia correspondencias entre tonos de color, tonos de sonidos e intensidades de los sabores de forma involuntaria. Por ejemplo, un sinestético puede ver un rojo con mayor intensidad cuando un sonido se vuelve más agudo, o tocar una superficie más suave le puede hacer sentir un sabor más dulce. Estas experiencias no son metafóricas o meras asociaciones sino percepciones, y la depresión tiende a aumentar su fuerza.
La sinestesia puede ocurrir incluso cuando uno de los sentidos está dañado. Por ejemplo, una persona que puede ver colores cuando oye palabras puede seguir percibiendo estos colores aunque pierda la visión durante su vida. Este fenómeno recibe también el nombre de "colores marcianos", término que se originó tras un caso de un sinestético que nació parcialmente daltónico pero decía ver colores 'alienígenas', que era incapaz de ver en el sentido habitual del término y que en realidad percibía debido a su sinestesia.
La primera descripción de este fenómeno la realizó el Doctor G.T.L Sachs en 1812. Y se da con más frecuencia entre los autistas. Algunos tipos de epilepsia provocan también percepciones sinestésicas.
• Sinécdoque
La sinécdoque es un tropo en el cual
- Una parte de algo es usada para representar el todo,
- El todo es usado por una parte,
- La especie es usada por el género,
- El género es usado por la especie, o
- El material de que algo está hecho es usado por la cosa.
La sinécdoque es una licencia retórica mediante la cual se expresa la parte por el todo. La sinécdoque es una de las maneras más comunes de caracterizar un personaje ficticio. Frecuentemente, alguien es constantemente descrito por una sola parte o característica del cuerpo, como los ojos, que vienen a representar a la persona.
También en los sonetos y otras formas de poesía se usan sinécdoques para caracterizar al amado en términos de partes individuales del cuerpo en vez de un ser completo, coherente. Esta práctica es especialmente común en los sonetos de Petrarca, donde el amado idealizado es frecuentemente descrito parte por parte, de pies a cabeza.
Ejemplos
Quedó sola con cuatro bocas que alimentar. - se refiere a los hijos.
¡Llegó la policía! - se refiere a algunos oficiales de ella, no a toda la institución.
Son características del gato - utiliza el nombre de un animal para referirse a la espec
RECURSOS LITERARIOS (1)
RECURSOS ESTILÍSTICOS O FIGURAS LITERARIAS (1)
Los escritores y con mayor frecuencia los poetas utilizan, para embellecer su lenguaje, ciertas formas de decir las cosas, a las cuales hay que estar atentos para captar claramente su belleza y su mensaje; son las figuras literarias, o recursos, o imágenes literarias:
• Símil o comparación: con este recurso estilístico se muestra la semejanza que tienen entre sí dos objetos. Lleva expreso los términos comparativos ¨como¨, ¨cual¨, ¨semejante¨, ¨tal cual¨, etc. Ejemplo: ¨La ciudad desierta , flanqueada por el polvo, saturada de olores marinos, traspasada por los gritos del viento, gemía como una isla desdichada¨ (Albert Camus).
• Personificación o Prosopopeya: por medio de este recurso literario se atribuyen cualidades propias de los seres animados a los inanimados o abstractos. Ej.: ¨El río sacó fuera el pecho y le habló de esta manera: en mal hora te goces… ¨ (Fray Luis de León)
• Metáfora: Consiste en designar una cosa con el nombre de otra que tenga con ella alguna semejanza. No se nombra pues, directamente el objeto. Ej.: ¨Todas (las damas) eran riquísimas en extremo pues tenían los cabellos de oro, la frente de plata bruñida, los ojos de verdes esmeraldas, los dientes de marfil, los labios de coral y la garganta de cristal transparente y que lo que llevaban eran riquísimas perlas¨(Miguel de Cervantes Saavedra).
• Hipérbole: consiste en exagerar las cosas, aumentándolas o disminuyéndolas de modo extraordinario. Ej.: ¨Este es el sitio donde el humor de mis ojos acrecentará las aguas de este pequeño arroyo, y mis continuos y profundos suspiros moverán las hojas de estos montaraces árboles¨ (Miguel de Cervantes Saavedra)
• Ironía: Recurso estilístico que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice. Ej.: ¨Seguramente lo encerrarán con doble llave en un calabozo para probarle que la vida es bella y que el mundo es un lugar de delicias¨ (Chesterton).
• Alegoría: Por medio de ella una idea se simboliza en un ser u objeto. A veces una composición entera tiene sentido alegórico. Ej.: ¨No hay muerte más triste que la muerte de Grecia. Es una estatua que se pulveriza; es una lira que se quiebra; es un eco de un canto que se pierde; es una ave del cielo que cae herida y expira congojosa entre sublimes endechas¨ (Castelar)
• Aliteración, en prosodia, es un dispositivo de estructura caracterizado por la reiteración de la consonante inicial en el principio de dos palabras consecutivas o ligeramente separadas. Dicho de otra manera, es la repetición de sonidos consonantes (fonemas) al principio de palabras o de sílabas acentuadas, como por ejemplo el verso de Zorrilla "el ruido con que rueda la ronca tempestad".
A veces la repetición de sonidos vocálicos también es conocida como aliteración.
• La anáfora (del latín anaphora y ésta del griego ἀναφορά "ascenso, referencia a lo anterior") es un caso particular de figura retórica del tipo de la aliteración y que consiste en la repetición de las primeras palabras de un verso.
Temprano levantó la muerte el vuelo,
temprano madrugó la madrugada,
temprano estás rodando por el suelo.
No perdono a la muerte enamorada,
no perdono a la vida desatenta,
no perdono a la tierra ni a la nada.
Miguel Hernández, "Elegía por la muerte de Ramón Sijé", siglo XX
• Asíndeton
Recurso literario que consiste en la eliminación de conjunciones. Suele utilizarse para dar agilidad al texto.
Acude, corre, vuela,
traspasa la alta sierra, ocupa el llano.
No perdones la espuela
no des paz a la mano;
menea fulminando el hierro insano.
Fray Luis de León (siglo XVI)
• Cacofonía
La cacofonía es el efecto sonoro desagradable producido por la cercanía de sonidos o sílabas que poseen igual pronunciación dentro de una palabra o en palabras cercanas en el discurso. Se emplea a veces como recurso literario.
Y déjame muriendo
un no sé qué que quedan balbuciendo
(San Juan de la Cruz, Cántico Espiritual, siglo XVI)
¿A dónde lo coloco?
• Elipsis (figura retórica)
La elipsis es una figura retórica que consiste en la supresión de algún término de la oración, que aunque sea necesario para la correcta construcción gramatical, se sobreentiende por el contexto.
Ejemplos:
Yo llevaba las flores y ellos, el incienso.
En este verso, se omite el verbo 'llevar', anterior a 'incienso'.
Félix cantaba una canción romántica y sus amigos, unos boleros.
En este verso, se omite el verbo 'cantar', anterior a 'boleros'.
• Eufemismo
Un eufemismo es una palabra o expresión políticamente aceptable o menos ofensiva que sustituye a otra considerada vulgar, de mal gusto o tabú, que puede ofender o sugerir algo no placentero al oyente. También puede ser la palabra o expresión que sustituye a nombres secretos o sagrados para evitar revelar éstos a los no iniciados. Algunos eufemismos tienen la intención de ser cómicos. Se produce cuando se pretende usar palabras inofensivas o expresiones para desorientar, evadirnos, o evitar hacernos conscientes de una realidad cruda y desagradable. A menudo el propio eufemismo pasa a ser considerado vulgar con el tiempo para ser sustituido de nuevo.
Ejemplos de eufemismos [editar]
Acompañante -> Pareja
Adulto mayor -> Anciano
Brazo armado -> Organización terrorista
Cálido -> Caliente
Centro psiquiátrico -> Manicomio
Colaborador/-a -> Trabajador/a
Crecimiento negativo -> Decrecimiento
Daños colaterales -> Víctimas civiles
Desvincular -> Despedir (de un trabajo)
Métodos de persuasión -> Tortura
Miembro viril -> Pene
Movimiento táctico hacia la retaguardia -> Retirada
Neutralizar -> Asesinar
Niveles -> Precios
* El Esperpento:
Técnica creada por el escritor español Ramón del Valle-Inclán, que consiste en crear una estética deformada mediante la destrucción o desfiguración sistemática de la realidad, y el empleo de un lenguaje prosaico y descarnado que revela la condición trágica de la existencia. De ahí que los personajes se muestren reducidos a seres irracionales o animalizados, en un escenario disparatado y caótico. (Es una forma de criticar la realidad). Ejemplo: ¨Hay tres modos de ver el mundo, artística o estéticamente: de rodillas, en pie o levantado en el aire. Cuando se mira de rodillas se da a los personajes, a los héroes, una condición superior a la condición a la condición humana, cuando menos a la condición del narrador o del poeta. Hay una segunda manera , que es mirar a los protagonistas novelescos como de nuestra propia naturaleza, como si fueran ellos nosotros mismos, como si fuera el personaje un desdoblamiento de nuestro yo, con nuestras mismas virtudes y nuestros mismos defectos. Y hay otra tercera manera , que es mirar al mundo desde un plano superior y considerar a los personajes de la trama como seres inferiores al autor, con un punto de ironía. Los dioses se convierten en personajes de sainete.¨(Ramón Valle Inclán)
• Hipérbaton
El hipérbaton (plural, hipérbatos) es la figura literaria que consiste en trastocar o desordenar el orden natural sintáctico de la frase, que en la lengua española es Sujeto + Verbo + Complementos y, dentro del sintagma, Elemento rector + Elemento regido.
Fue un recurso especialmente utilizado en los periodos cortesanos de la historia de la literatura cuyo objetivo era hacer más noble el lenguaje, especialmente en la prosa latinizante del siglo XV y en la estética del Barroco conocida como Culteranismo.
Pasos de un peregrino son, errante,
Cuantos me dictó versos dulce Musa
En soledad confusa,
Perdidos unos, otros inspirados.
Luis de Góngora, Soledades (al Duque de Béjar)
Del monte en la ladera
por mi mano plantado tengo un huerto
Los escritores y con mayor frecuencia los poetas utilizan, para embellecer su lenguaje, ciertas formas de decir las cosas, a las cuales hay que estar atentos para captar claramente su belleza y su mensaje; son las figuras literarias, o recursos, o imágenes literarias:
• Símil o comparación: con este recurso estilístico se muestra la semejanza que tienen entre sí dos objetos. Lleva expreso los términos comparativos ¨como¨, ¨cual¨, ¨semejante¨, ¨tal cual¨, etc. Ejemplo: ¨La ciudad desierta , flanqueada por el polvo, saturada de olores marinos, traspasada por los gritos del viento, gemía como una isla desdichada¨ (Albert Camus).
• Personificación o Prosopopeya: por medio de este recurso literario se atribuyen cualidades propias de los seres animados a los inanimados o abstractos. Ej.: ¨El río sacó fuera el pecho y le habló de esta manera: en mal hora te goces… ¨ (Fray Luis de León)
• Metáfora: Consiste en designar una cosa con el nombre de otra que tenga con ella alguna semejanza. No se nombra pues, directamente el objeto. Ej.: ¨Todas (las damas) eran riquísimas en extremo pues tenían los cabellos de oro, la frente de plata bruñida, los ojos de verdes esmeraldas, los dientes de marfil, los labios de coral y la garganta de cristal transparente y que lo que llevaban eran riquísimas perlas¨(Miguel de Cervantes Saavedra).
• Hipérbole: consiste en exagerar las cosas, aumentándolas o disminuyéndolas de modo extraordinario. Ej.: ¨Este es el sitio donde el humor de mis ojos acrecentará las aguas de este pequeño arroyo, y mis continuos y profundos suspiros moverán las hojas de estos montaraces árboles¨ (Miguel de Cervantes Saavedra)
• Ironía: Recurso estilístico que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice. Ej.: ¨Seguramente lo encerrarán con doble llave en un calabozo para probarle que la vida es bella y que el mundo es un lugar de delicias¨ (Chesterton).
• Alegoría: Por medio de ella una idea se simboliza en un ser u objeto. A veces una composición entera tiene sentido alegórico. Ej.: ¨No hay muerte más triste que la muerte de Grecia. Es una estatua que se pulveriza; es una lira que se quiebra; es un eco de un canto que se pierde; es una ave del cielo que cae herida y expira congojosa entre sublimes endechas¨ (Castelar)
• Aliteración, en prosodia, es un dispositivo de estructura caracterizado por la reiteración de la consonante inicial en el principio de dos palabras consecutivas o ligeramente separadas. Dicho de otra manera, es la repetición de sonidos consonantes (fonemas) al principio de palabras o de sílabas acentuadas, como por ejemplo el verso de Zorrilla "el ruido con que rueda la ronca tempestad".
A veces la repetición de sonidos vocálicos también es conocida como aliteración.
• La anáfora (del latín anaphora y ésta del griego ἀναφορά "ascenso, referencia a lo anterior") es un caso particular de figura retórica del tipo de la aliteración y que consiste en la repetición de las primeras palabras de un verso.
Temprano levantó la muerte el vuelo,
temprano madrugó la madrugada,
temprano estás rodando por el suelo.
No perdono a la muerte enamorada,
no perdono a la vida desatenta,
no perdono a la tierra ni a la nada.
Miguel Hernández, "Elegía por la muerte de Ramón Sijé", siglo XX
• Asíndeton
Recurso literario que consiste en la eliminación de conjunciones. Suele utilizarse para dar agilidad al texto.
Acude, corre, vuela,
traspasa la alta sierra, ocupa el llano.
No perdones la espuela
no des paz a la mano;
menea fulminando el hierro insano.
Fray Luis de León (siglo XVI)
• Cacofonía
La cacofonía es el efecto sonoro desagradable producido por la cercanía de sonidos o sílabas que poseen igual pronunciación dentro de una palabra o en palabras cercanas en el discurso. Se emplea a veces como recurso literario.
Y déjame muriendo
un no sé qué que quedan balbuciendo
(San Juan de la Cruz, Cántico Espiritual, siglo XVI)
¿A dónde lo coloco?
• Elipsis (figura retórica)
La elipsis es una figura retórica que consiste en la supresión de algún término de la oración, que aunque sea necesario para la correcta construcción gramatical, se sobreentiende por el contexto.
Ejemplos:
Yo llevaba las flores y ellos, el incienso.
En este verso, se omite el verbo 'llevar', anterior a 'incienso'.
Félix cantaba una canción romántica y sus amigos, unos boleros.
En este verso, se omite el verbo 'cantar', anterior a 'boleros'.
• Eufemismo
Un eufemismo es una palabra o expresión políticamente aceptable o menos ofensiva que sustituye a otra considerada vulgar, de mal gusto o tabú, que puede ofender o sugerir algo no placentero al oyente. También puede ser la palabra o expresión que sustituye a nombres secretos o sagrados para evitar revelar éstos a los no iniciados. Algunos eufemismos tienen la intención de ser cómicos. Se produce cuando se pretende usar palabras inofensivas o expresiones para desorientar, evadirnos, o evitar hacernos conscientes de una realidad cruda y desagradable. A menudo el propio eufemismo pasa a ser considerado vulgar con el tiempo para ser sustituido de nuevo.
Ejemplos de eufemismos [editar]
Acompañante -> Pareja
Adulto mayor -> Anciano
Brazo armado -> Organización terrorista
Cálido -> Caliente
Centro psiquiátrico -> Manicomio
Colaborador/-a -> Trabajador/a
Crecimiento negativo -> Decrecimiento
Daños colaterales -> Víctimas civiles
Desvincular -> Despedir (de un trabajo)
Métodos de persuasión -> Tortura
Miembro viril -> Pene
Movimiento táctico hacia la retaguardia -> Retirada
Neutralizar -> Asesinar
Niveles -> Precios
* El Esperpento:
Técnica creada por el escritor español Ramón del Valle-Inclán, que consiste en crear una estética deformada mediante la destrucción o desfiguración sistemática de la realidad, y el empleo de un lenguaje prosaico y descarnado que revela la condición trágica de la existencia. De ahí que los personajes se muestren reducidos a seres irracionales o animalizados, en un escenario disparatado y caótico. (Es una forma de criticar la realidad). Ejemplo: ¨Hay tres modos de ver el mundo, artística o estéticamente: de rodillas, en pie o levantado en el aire. Cuando se mira de rodillas se da a los personajes, a los héroes, una condición superior a la condición a la condición humana, cuando menos a la condición del narrador o del poeta. Hay una segunda manera , que es mirar a los protagonistas novelescos como de nuestra propia naturaleza, como si fueran ellos nosotros mismos, como si fuera el personaje un desdoblamiento de nuestro yo, con nuestras mismas virtudes y nuestros mismos defectos. Y hay otra tercera manera , que es mirar al mundo desde un plano superior y considerar a los personajes de la trama como seres inferiores al autor, con un punto de ironía. Los dioses se convierten en personajes de sainete.¨(Ramón Valle Inclán)
• Hipérbaton
El hipérbaton (plural, hipérbatos) es la figura literaria que consiste en trastocar o desordenar el orden natural sintáctico de la frase, que en la lengua española es Sujeto + Verbo + Complementos y, dentro del sintagma, Elemento rector + Elemento regido.
Fue un recurso especialmente utilizado en los periodos cortesanos de la historia de la literatura cuyo objetivo era hacer más noble el lenguaje, especialmente en la prosa latinizante del siglo XV y en la estética del Barroco conocida como Culteranismo.
Pasos de un peregrino son, errante,
Cuantos me dictó versos dulce Musa
En soledad confusa,
Perdidos unos, otros inspirados.
Luis de Góngora, Soledades (al Duque de Béjar)
Del monte en la ladera
por mi mano plantado tengo un huerto
lunes, 19 de abril de 2010
EL COSTUMBRISMO
Los géneros de la novela contemporánea colombiana son: la novela costumbrista – criollista, la novela de temas indígenas y la novela de la violencia.
El género de la novela criollista – costumbrista está representada por LA MARQUESA DE YOLOMBÓ, obra cumbre de este tipo de creación en Colombia. Tomás Carrasquilla terminó de escribirla en 1926, pero la novela fue publicada en 1928. La acción trata sobre las últimas décadas de la Colonia y los primeros años de la Independencia. Sin embargo, la narración que es producto de este siglo, refleja igualmente cierto contexto cultural y social en el que vivió y creó el maestro antioqueño.
Por la necesidad de rescatar los valores propios y nuestras tradiciones; de nuestro folclor, de tal manera que nos viéramos reflejados en el diario acontecer de nuestras actividades, especialmente el de las regiones populares, que se veía amenazado por el injusto mundo político – social de las ciudades.
La literatura costumbrista es una de las primeras miradas objetivas a la realidad nacional y representa un intento por comprenderla y diferenciarla de la de otras culturas.
Las características más sobresalientes de este tipo de literatura, son:
• Utiliza un lenguaje regional,
• Muestra la vida cotidiana,
• Da una visión pintoresca de las relaciones sociales,
• Muestra ambientes populares
El costumbrismo colombiano fue esencialmente narrativo. La mayoría de sus autores escribieron novelas. Algunos, fueron:
Autor Obra
Eugenio Díaz (Soacha 1803-Bogotá 1865) Manuela, El rejo de Enlazar
José Manuel Marroquín El Moro, La Perrilla
José María Vergara y Vergara (1831-1872) Las Tres Tazas
Eustaquio Palacios El Alférez Real
Luis Segundo Silvestre (1838-1887) Tránsito
Tomás Carrasquilla (1858-1940) La Marquesa de Yolombó, Frutos de mi tierra
Dentro del costumbrismo fue característico el ¨cuadro de costumbres¨: un género que consistía en composiciones breves en las que se describen los personajes (el cura, el maestro de escuela, el tinterillo, la ventera, etc.); costumbres sociales (bailes locales, comidas típicas); lugares o acontecimiento de una región (corridas de toros, fiestas populares). El caso de Tomás Carrasquilla es un caso particular porque es un autor que oscila entre el costumbrismo y el Realismo. Su obra muestra no sólo las costumbres de la región antioqueña, sino también su problemática social, en forma dura, crítica y humorística.
El costumbrista es un gran observador que intenta pintar con palabras un cuadro de la realidad tal como aparece en su aspecto externo. Este cuadro generalmente es sencillo y humorístico, pero a la vez pretende educar y cuestionar.
ACTIVIDAD A REALIZAR:
1. ¿En qué radica la importancia (anterior y actual) de la obra literaria de Tomás Carrasquilla.?
2. ¿Por qué fue considerado como el Primer Novelista de Colombia en 1936? (Suplemento/Alma Mater Nº 246 –Medellín, enero 18 de 2008. Pág. 7)
3. ¿Cómo, las características de la literatura costumbrista, se hacen presentes en la obra de Tomás Carrasquilla, en especial en su obra máxima ¨La marquesa de Yolombó ¨ y de otras suyas, también muy importantes?
4. Exprese su opinión del siguiente fragmento expresado por Carrasquilla: ¨La novela como reflejo de la realidad, transformada por la inteligencia y la sensibilidad del escritor.¨ (op.cit. pág. 5)
5. En el cuento ¨San Antoñito¨, de Tomás Carrasquilla, describa las características de los personajes principales y secundarios. (Recurra a su imaginación, acorde a los distintos pasajes de la obra literaria)
Texto a presentar en Informe de Trabajo Escolar.
Plazo máximo de entrega: mayo 04 de 2010
viernes, 12 de marzo de 2010
LENGUA E IDENTIDAD
Las lenguas del mundo están en peligro
(El Colombiano Septiembre 19 de 2007)
La mitad de las 7.000 lenguas que se hablan en el mundo podrían desaparecer en este siglo, según un estudio divulgado por la National Geographic que alerta del peligro en cinco puntos del planeta, entre ellos América Central y del Sur.
Según el informe, más de la mitad de las lenguas habladas en el mundo no están documentadas por escrito, motivo que hace que un idioma se extinga cada dos semanas, al desaparecer su último hablante.
Los lingüistas encargados de hacer el estudio, David Harrison y Gregory D.S. Anderson, ambos del Instituto de Lenguas Vivas, coincidieron en que la desaparición de una lengua se traduce directamente en una "pérdida de conocimiento".
Las cinco regiones del mundo con mayor peligro de perder riqueza lingüística son América Central y del Sur, el norte de Australia, la meseta noroeste del Pacífico, Siberia Oriental y el sureste de E.U., señala el informe, elaborado con el Instituto de Lenguas Vivas para los Idiomas en Peligro.
"Existen cerca de 7.000 lenguas en el mundo y al menos la mitad de ellas deben considerarse en peligro. Las predicciones apuntan que la mitad desaparecerá durante este siglo", dijo Harrison en una conferencia de prensa telefónica desde la sede de la National Geographic en Washington.
Según Harrison, "el 80 por ciento de la población mundial habla 83 grandes idiomas, mientras que existen 3.005 pequeñas lenguas que sólo las utiliza el 0,2 por ciento".
Anderson explicó que para identificar los puntos del mundo en los que hay una mayor tendencia a la desaparición de las lenguas se centraron en la "diversidad de las mismas".
Ello supone calcular el número de gente que habla un idioma y la cantidad de documentación escrita existente, así como investigar el número de familias lingüísticas presentes en estas zonas.
"Bolivia, por ejemplo, tiene el doble de diversidad lingüística que toda Europa, ya que cuenta con 37 lenguas y ocho familias lingüísticas, que son las mismas que hay en todo el continente europeo", explicó Harrison.
Entre las cinco áreas con lenguas en peligro hay similitudes, como por ejemplo que muchas de ellas habían sido antiguos territorios colonizados por potencias europeas.
(…)
"Los idiomas desaparecen cuando una comunidad decide que su lengua es un impedimento social o económico y los niños son especialmente sensibles a esto", agregó.
Los más pequeños rechazan inconscientemente el idioma que no les sirve y así son ellos muchas veces los que juegan un importante papel en la extinción de las lenguas, según el estudio.
Por el patrimonio
Ante esta preocupante situación, los lingüistas explicaron que en los lugares señalados han tratado de poner en marcha los llamados "programas de revitalización", durante los viajes efectuados para la elaboración del informe.
"Les ayudamos a desarrollar material pedagógico, a escribir gramáticas y diccionarios para conseguir conformar lo que es más importante: una nueva generación de hablantes", que será la que preservará ese idioma único, dijo Harrison.
Los lingüistas trabajan duro para que no se pierdan los tesoros patrimoniales que son las lenguas, pero señalaron que la responsabilidad es mundial.
"El respeto a las minorías es fundamental para la supervivencia de las lenguas. Creo que la era de la información es suficientemente grande para recoger múltiples voces e idiomas, no es necesario que todo el mundo hable sólo inglés", dijo Harrison.
Según el especialista, "probablemente hay muchas cosas que se pueden decir mejor en otros idiomas".
¨ ¿Qué es una Lengua?: Es el lugar donde los hombres depositan las preguntas y las respuestas de la vida. Una lengua es una cosmogonía, es una religión, es el resultado precario de nuestra confrontación con el mundo; con el universo. Una lengua es la casa del alma colectiva.
La desaparición de una lengua es un cataclismo. ¨ (Juan José hoyos. La Relación de los vencidos. El Colombiano, 25 de marzo de 2007. Página 4ª)
IDENTIDAD
¨ Un individuo encuentra su identidad cuando halla un conjunto de valores con los cuales se puede compenetrar plenamente. Una cultura descubre su identidad, cuando obtiene un conjunto de valores que la tipifican, y su madurez consiste en llevar este conjunto de valores hasta sus últimas consecuencias.
(…) El problema de la identidad no se manifiesta como tal mientras no aparece una diferencia entre la propia cultura y las otras; porque, como señalan varios críticos, la afirmación de la identidad es, más que todo, una autodefensa, una forma de protección frente al posible despojo de lo que se considera privativo y específico. Por esta razón, las sociedades primitivas que vivieron aisladas no se plantearon este problema hasta sentirse amenazadas, ya que antes no había una confrontación entre sistemas culturales diferentes que las obligara a definirse a sí mismas.
La amenaza a lo que se pretende como integridad propia se hace patente por las diferencias que los otros resaltan. ¨
¨ La identidad, es lo que uno es en cada momento, con todas sus dudas, sus confusiones y sus zozobras, de manera que resultaría imposible carecer de identidad. ¨
Si la identidad es “el cuento que nos contamos sobre nosotros mismos “ ( Montero ), entonces nuestra literatura reflejaría todas esas características similares, comunes en todo lo escrito o dicho. Pero, es así? Ha sido siempre así? O, ha presentado alguna variabilidad temática, de estilo o de algún tipo?
Las lenguas del mundo, especie en peligro
(http://www.guiadelmundo.org.uy/cd/themes/las_lenguas_del_mundo_esp.html)
¨ Para sobrevivir en el tiempo, las lenguas necesitan por lo menos 100.000 hablantes. Si bien se estima que en la actualidad, hay unas 6.800 lenguas en el planeta, según afirma UNESCO, la mitad de ellas son actualmente habladas por comunidades menores de 2.500 personas. Aunque varían en matices, las proyecciones dan a entender que la extinción de lenguas, para finales del presente siglo, podría alcanzar niveles de catástrofe. Si bien es sabido que, desde el principio de los tiempos, las lenguas nacen y mueren y son miles las que se han perdido, su extinción nunca había experimentado la velocidad que alcanza en la actualidad.
Según el Worldwatch Institute, entre el 50 y el 90% de las lenguas del mundo podrían extinguirse para fines de este siglo. Otras estimaciones, como la del informe que presentó el lingüista Peter Ladefoged a la American Association for the Advancement of Science, sitúa el porcentaje en 40% para la misma fecha. Con cada lengua, desaparece una cultura. Para algunos, esta extinción es semejante, de algún modo, al la extinción de especies.
Causas
La guerra y los genocidios, los desastres naturales, la adopción de lenguas dominantes, como el chino y el ruso, y las prohibiciones que sobre distintos lenguas aplican ciertos gobiernos, han contribuido a su desuso. Otros, como el profesor Ladefoged, entienden que la razón para esta acelerada extinción, además de en el sistema económico, las políticas gubernamentales y los sistemas de enseñanza, hay que encontrarla fundamentalmente en los medios de comunicación masiva, porque éstos las abandonan a favor de los idiomas más difundidos a escala planetaria.
Los últimos de los hablantes
Cuando una lengua muere, no muere sola, ya que se pierden ricas fuentes de información sobre los pueblos. Hoy día, en Siberia, aproximadamente 100 personas hablan udihe, en tanto que el arikapu ha descendido a menos de seis hablantes; en el año 2.001, la señora Marie Smith, que ya contaba con 83 años de edad, era la única hablante de eyak, un lenguaje nativo de Alaska y, en 1992, la muerte de un granjero turco señaló la muerte del ubykh, un idioma de la región del Cáucaso que tenía el récord de consonantes: 81. Basta un terremoto, como el que afectó el oeste de la India a fin de siglo XX, para eliminar un gran porcentaje de hablantes. En el sismo, murieron unos 30.000 hablantes de kutchi, y quedaron apenas 770.000 hablantes de esa lengua.
Hoy día, ocho países contienen dentro de sus fronteras más de la mitad de las lenguas del mundo: Papúa-Nueva Guinea, Indonesia, Nigeria, India, México, Camerún, Australia y Brasil.
Del mundo uniforme
En buena medida, la desaparición de lenguas se da dentro del movimiento hacia la uniformización cultural que ha traído consigo la globalización. De todas maneras, es intrínseco a las lenguas el ser agentes de la diversidad y la diferenciación, y existe una contrapartida o reacción al proceso uniformizador: en la actualidad, algunas lenguas están volviendo, o si se quiere, resucitando.
En 1983, los hawaianos re-introdujeron en sus escuelas el nativo aha punana leo que casi se había extinguido -sus hablantes no llegan al millar- luego de que Estados Unidos, tras anexar el país en 1898, prohibiera su enseñanza (significativamente, su nombre quiere decir "nido de lenguaje") y en la actualidad entre 7 y 10 mil hawaianos hablan su lengua nativa. Por su parte en Cronwall, Inglaterra, se trata de reavivar el cornish, lengua que se cree murió por 1777 y lo mismo está sucediendo con antiguas lenguas mayas en México en tanto el hebreo evolucionó, en el siglo XX, de lengua escrita a idioma nacional, hablado por unas cinco millones de personas. Otras iniciativas pretenden revivir el galés, el navajo, el maorí y diversas lenguas nativas de Botswana.
Esta restauración de idiomas casi desaparecidos no hace más que afirmar la característica principal de la lengua, la de distinguir a unos hablantes de otros, la voluntad de diferenciarse que tienen las comunidades. Si bien el mito bíblico achaca la diversidad de las lenguas a un castigo, lo cierto es que, cuantas más lenguas contenga el mundo, más rico será, más fuerte y complejo. Lo mismo que las especies biológicas, que cuanto más diversas, más resistentes a las catástrofes, y más aptas para sobrevivir. ¨
Amigo Estudiante: Una vez leído el texto, analice lo siguiente:
• Cuáles son los factores más influyentes para que una lengua o idioma desaparezca?
• Al desaparecer una lengua o idioma, cuáles son los efectos más importantes que se derivan de ésta pérdida? Por qué?
• En nuestro continente americano, cuál país tiene mayores riesgos que sus lenguas nativas desaparezcan?
• Los descendientes de estas culturas, con respecto a su idioma nativo, qué comportamiento adoptan?
• La tecnología y el progreso, de qué manera afectan ¨la pureza ¨ del idioma?
• ¨ Qué significa ¨pensar ¨en la lengua nativa?
• ¿Por qué es necesario la recuperación de estas lenguas nativas, que se encuentran en vía de extinción?
• ¿Qué significa para un pueblo, perder su lengua?
• ¿Qué efecto puede tener la globalización, en la desaparición de las lenguas nativas?
• ¿Qué efecto puede tener ¨la internet ¨, en la desaparición y/o modificación de las lenguas nativas?
• Cuáles son los factores más influyentes para que una lengua o idioma desaparezca?
• Al desaparecer una lengua o idioma, cuáles son los efectos más importantes que se derivan de ésta pérdida? Por qué?
• En nuestro continente americano, cuál país tiene mayores riesgos que sus lenguas nativas desaparezcan?
• Los descendientes de estas culturas, con respecto a su idioma nativo, qué comportamiento adoptan?
• La tecnología y el progreso, de qué manera afectan ¨la pureza ¨ del idioma?
• ¨ Qué significa ¨pensar ¨en la lengua nativa?
• ¿Por qué es necesario la recuperación de estas lenguas nativas, que se encuentran en vía de extinción?
• ¿Qué significa para un pueblo, perder su lengua?
• ¿Qué efecto puede tener la globalización, en la desaparición de las lenguas nativas?
• ¿Qué efecto puede tener ¨la internet ¨, en la desaparición y/o modificación de las lenguas nativas?
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